Les Hittites de la Turquie

Le pays des Hittites est le seul Etat des annees de 2000 av. J.C.dans lequel la femme possede des droits sociaux et ou le respect des droits des individus est assuré par la loi.

On note la présence des Hittites dans des textes trouvés sur le site cappadocien de Kültepe (l’antique Kanesh )-Acemhöyük  ou, vers 1950 av.J.C. les Assyriens avaient fondé un comptoir commercial. Les priemiers souverains hittites y  regnerent a cette periode. Le plus fort empereur des Hittites a été  Souppilouliouma 1er. Lorsqu’il monte sur le trone vers 1380, il hérite de ses ancetres un royaume solidement constitué. Profitant de l’affaiblissement de l’Egypte, tout occupée par les réformes religieuses du Pharaon Akhenaton, Souppilouliouma étend son empire vers l’est et le sud. Désormais, les hittites se heurtent aux Egyptiens a' kadeshe.

Un état de guerre s’instaure entre eux. En 1293 a lieu entre les Hittites d’Hattousili ııı et  Ramses ıı. La bataille de Kadesh sur l’Oronte(Asi Irmağı ), une riviere a' coté  d’Antioche (Antakya actuelle ) Ce fut le plus grand combat de chars de l’antiquite, qui s’est terminé par le fameux traité de Kadesh, signé  par la Reine hittite Puduhepa et Ramses ıı, accepté comme le plus ancien traité écrit du Monde dont l’originale se trouve au Musee d’Archeologie d’Istanbul.

Ce qui rend immortel la civilisation hittite c’est son organisation  politique, economique et social:

• C’etaient les Hittites qui avaient realise la premiere constitution la plus complete du Monde dans la quelle ils avaient parle du droit de propriete prive, de la protection des biens des autres. Ils avaient pris des mesures exceptionnelles pour l’ordre public.
• Les voleurs etaient juges, mais surtout lorsqu’il s’agissait de la corruption de hauts fonctionnaires d’Etat, c’eait le Pankouche, une sorte d’assemblee, un tribunal special qui jugeait les hauts fonctionnaires d’une façon sans merci.
• Les Hittites avaient donne dans la societe a la femme la place, le statut social, le droit de participation a la vie active dont elles dignaient, dont la participation de la Reine Puduhepha a l’administration.

• C’étaient les Hittites qui nous avaient appris et en particulier partager le bonheur et le malheur avec les autres autour des fetes de libation de mille dieux et deesses: a' la fin de chaque saison de moisson, les familles hittites apres avoir mis de coté une partie de leurs productions pour leurs propres besoins, ils offraient le reste aux temples ou l’empereur et l’imperatrice, se considerant comme fils et fille des dieux-deesses et comme leur ombre sur la terre, faisaient la distribution aux personnes les moins favorisees. Cet acte expliquait peut-etre les premiers impots du Monde  aussi.

 

Les Hittites ont donne l’exemple d’une grande tolerance vis a vis de la religion, des idees des autres. Une fois qu’ils avaient réalisé la conquete d’un nouveau pays, a' leurs retours victorieux, ils amenaient avec eux le culte des dieux et des deesses locaux aussi. Les dieux et les deesses des peuples indigenes devenaient les leurs, d’ou l’appellation du pays de mille dieux et des déesses.

 

Les dix mille tablettes hittites retrouvées a' Hattouchache, 220 km a' l’est d’Ankara donnent une bonne idee sur la littérature, les moeurs et les coutumes du pays:

• ".....Anitta, fils de Pithana, gagnant la sympathie du Dieu des Orages  avait réalisé les conquetes de Nescha dont le peuple avait été accepté par Anitta comme s’il etait ses proches parents".
• "......La Reine de Kanishe avait accouché  une fois  de 30 garçons qui avaient été mis par la reine a' la riviere. ils avaient été élevés par les indigenes. Plus tard la reine avait accouché cette fois -ci trente filles qui avaient refusé
• de se marier avec leurs freres".
• "..... Taruwa, Taruhsu et Tahurwalli revoltés contre moi ont été amenés a' mon audience pour que je ratifie leur peine de mort donnée par le grand tribunal Pankouche. Moi, leur oncle, roi hittite, j’ai dit: pourquoi seront-ils morts?
• Car ils ont déja la honte de ce qu’ils ont fait, ils essayent de se cacher les figures du peuple, je les gracie et je fais remplacer leur peine de mort par le labour des champs avec les boeufs et les chars".
• " .... Si une jeune femme mariée, pendant l’absence de son mari , va visiter ses parents elle devra rentrer chez elle avant la nuit, sinon les voisins peuvent faire des bruits derriere elle".
• "...Si la soeur de ta femme ou bien l’un de ses proches parents vient chez-toi, aie une attitude envers elle de telle façon qu’elle se sente a' l’aise chez-toi, qu’elle s’amuse, qu’elle soit bien nourrie, bien entretenue, mais ne fais jamais l’amour avec elle, elle est ta hote, elle est votre invitée. Sinon  tu seras jugée serieusement et tu trouveras la mort".

La femme était un motif important pour assurer les bonnes relations entre les états voisins. Les droits de femme etaient protégés, la poligamie etait vue comme un acte deshonorant la femme.

• "Je tiens la main de Mattiwaza, fils du roi Tuþratta, je l’aiderai a monter sur le trone. Je marierai aussi ma fille avec lui, d’ailleurs la fille du Roi de Hatti aussi est la Reine du pays de Mitanni. Oh Mattiwaza ! Ne prends pas une autre femme sur ma fille! Qu’une autre femme ne partage pas avec ma fille sa vie privée, Que ma fille ne soit pas poussée au deuxieme rang. D’ailleurs toi, tu seras égal a mes fils. Nos peuples seront freres, si l’un de nous entre a' la guerre avec un autre peuple, l’autre viendra au secours de son frere. "
• "..Quand j’étais devenu roi, tu ne m’as pas felicité, tu ne m’as pas envoyé des ambassadeurs, des parfums et une belle costume".

Les Hittites, comme leurs voisins assyriens, ont toujours eu net penchant pour la jurisprudence et la diplomatie. Traites, textes de lois, listes d’interdits et de permissions s’enchainent les uns aux autres.

 

Mais compare au code babylonien d’Hammourabi, le code hittite parait a la fois singulierement plus nuancé et plus humain. La loi du Talion, fondement du droit sémitique, est remplacée par le principe de la peine compensatoire.

 

La justice hittite n’est pas basée sur le principe " oeil pour oeil, dent pour dent" mais sur le principe de recuperer, de faire compenser, de restaurer, de remplacer.

 

En cas de crime, c’est la décision, la demande de la famille du defunt qui est essentiel.

• "Si quelqu’un aveugle un homme libre, ou bien, s’il lui brise les dents ... il paiera vingt sicles d’argent et il donnera en gage sa propriété ". 

L’esclave bénéficie lui aussi de la protection des lois.

Au commandant d’une garde frontaliere, il est prescrit ce qui suit:

" Quand tu arrives dans une ville, rassemble sa population, juge et rend justice a celui qui a a' se plaindre de quelque chose. Si un esclave ou une esclave a un motif de se plaindre d’une dame de la classe superieure, juge pour eux et rends-leur justice "

•  .. Ceux qui volent les biens publics seront juges par les Pankouches et trouveront la mort, on ne leur pardonne jamais".
• ... Les pretres et les pretresses des temples ne doivent pas avoir des rapports sexuels entre le lever du soliel et le coucher du soleil. S’ils ont été ensemble pendant la nuit, ils devront se laver avant le lever du soleil, avant de commencer au service du temple. Top

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