Richesses Assyriennes De Acemhoyuk De Aksaray

Dans la deuxieme moitie du ııı e millénaire av. J.C. une civilisation fort developpee s’est epanouie en Anatolie. Sous l’egide d’un regime feodal, des principautes furent solidement etablies. Le caractere majeur de cette periode est souligne par l’emploi de toutes sortes de metaux vigoureusement travailles (6).

 

Les Assyriens de la Mesopotamie du Nord connaissant l’importance de cette richesse de l’Anatolie ont tout de suite fonde de grandes colonies commerciales des l’annee 2000 av. J.C. dont Kültepe pres de Kayseri, ancienne Sezaree, Aliþar pres de Hattouchache, Acemhöyük- Kussara, au sud du Lac Sale pres d’Aksaray en Cappadoce.

 

Les archives les plus anciennes de l’Anatolie retrouvees a' Bogazköy (Hattouchache), a'  Aliþar, a' Kültepe et a' KUSSARA- ACEMHÖYÜK en écriture cuneiforme nous donnent une idée bien détaillée sur la periode des Colonies commerciales en Anatolie.

 

Pendant les xx e. xix e., et xvııı e. siecles avant J.C. l’Anatolie vecut l’une des periodes les plus prosperes de son histoire.

 

Des marchands venaient d’Assur, le centre commercial le plus important de la Mesopotamie du nord, qui avait un commerce fort étendu vers l’exterieur et qui cherchait des marches interessants a l’etranger; c’est ainsi qu’ils nouerent les relations commerciales avec l’Anatolie.

 

Les Caravanes Assyriennes composées de 200-250 mulets accompagnées par les gros chiens de bergers traversaient la Cappadoce pour enseigner l’écriture cuneiforme a l’Anatolie et pour apporter et vendre aux indigenes de l’etain et des produits manufactures, de parfums, d’objets de parure moyennant des sommes fabuleuses; en or et en argent, en metaux precieux.

 

Les solides structures administratives de ce vaste reseau commercial etaient assurées par les principautes locales; de Diyarbakır-Malatya-Urfa-Maraş a' Kayseri-Cesarée, a la porte de la Cilicie, a'  Acemhöyük-Kussara au sud du Lac Salé, au nord vers Sivas, Tokat qui sera designée plus tard comme la Route de la Soie. Ils payaient egalement le tribut aux feodaux du pays pour la securité des routes et la bonne garde des depots ou ils entassaient leurs marchandises.

 

Les Assyriens n’avaient aucune compétence sur les populations locales en ce qui concerne les questions politiques et administratives. A cette epoque, l’administration de l’Anatolie etait une espece de systeme ffeodal aux mains de princes et de princesses entierement independants.

 

Si la Mésopotamie fut le berceau de l’ecriture, les civilisations anatoliennes jouerent un role déterminant dans l’evolution du langage écrit. Ce fut d’abord le regne de l’ecriture cuneiforme de style assyrien, signes graves, de la forme d’un coin, puis s’imposerent les hieroglyphes, signes figuratifs ou idéographiques .

 

Les Hittites maitriserent les deux modes de graphisme, l’alphabet grec fut tres tot adopté dans les royaumes de la Turquie antique (10).

 

Ce sont les tablettes retrouvées a Kültepe-Kayseri qui ont levé le voile, jusqu’au certain point, sur les mysteres qui entourent l’histoire politique de l’Anatolie a cette époque.

 

La plupart de ces documents sont de nature commerciale: correspondance commerciale, contrats, notes de transport, bordereaux d’achats et de vente, gages echanges entre marchands. Ilya aussi des tablettes representant des transactions, des lettres echangées avec les populations locales, des decisions judiciaires qui eclairent les conceptions juridiques de l’epoque; Des documents de droit interne evoquant des mariages, des divorces, des heritages, des cas d’adoption aussi bien que des conventions concernant le commerce des esclaves parmi les populations locales.

 

D’apres ces documents: les hommes et les femmes avaient des droits egaux en ce qui concerne la famille et le mariage. Le divorce etait un droit reconnu a tous les deux parts. Le regime de la communaute gouvernait les biens du couple marie, de telle sorte le bien etait divise en deux en cas de divorce. Le fait que hommes et femmes avaient des droits egaux et aussi que le gouvernement de certaines cités appartenait a des princesses montre une grande difference avec les coutumes des autres peuples du Proche-Orient.

 

On rencontre aussi, parmi ces documents, des speciments de littérature assyrio-babylonienne et quelques textes d’exercices scolaires.

 

La lettre d’une femme assyrienne vivant a Assur, adressée a son mari ayant des activités commerciales a Kanis- Hattousashe, exprime non seulement  ses doleances au sujet de sa belle-mere, mais aussi ses difficultés a la maison, ou ses voisins durent intervenir un jour que sa belle-mere l’avait mise a' la porte.

 

Dans une autre lettre, une femme vivant en Cappadoce écrit a son mari qu’elle n’arrive pas a' acheter le mouton a' sacrifier a' cause du manque d’argent. Top

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