TransAnatolie TA0605
Turquie Antique de l’Orient
Voyage de culture en Turquie: Anatolie central, nordique, oriental et
du sud-est: Ishan Kosk Van-Ani-Euphrate-Tigris-Toprakkale-Hiérapolis de
Castabala
Une prestation en pension complete (4* ou 5*)
16 jours
Pour les
prix, cliquez ici ou
contactez-nous
Un bain de culture de la Mer
Noire aux richesses hittites, caucasiennes, arméniennes, séldjoukides,
omayyades, arabes, persannes, mésopotamiennes, assyriennes
cappadociennes,ottomannes,turques.
A La Deesse Anat, Sa Scur Au Bord Du Lac De Van Sur
Le Mont Suphan
Message du tres puissant Baal,
Parole du plus puissant des héros
Produis dans la terre des aliments,
Place dans le sol des mets délicieux,
Repands le bien-etre au sein de la terre,
Des multitudes de délices au sein des Champs.
Hate-toi, présse-toi, dépeche-toi.
Que vers moi les pas accourent,
Car j'ai quelque chose a' te dire,
Une parole a' te communiquer,
La parole de l'arbre
Et le chouchotement de la pierre,
Le murmure des cieux a' la terre,
Des abimes aux étoiles.
Je connais l'éclair que les cieux ignorent,
Une parole que les hommes ne connaissent pas,
Que la multitude de la terre ne comprenne pas,
Viens et moi je te le dévoilerai
Sur ma Montagne, le Saphon (1),
Dans mon sanctuaire, sur la montagne
De mon patrimoine,
Dans le lieu plaisant, sur la hauteur
Majestueuse!
Extrait de textes ougaritiques, Caquot, Szyncer,
Herdner ed. le Cerf
(1). la Montagne de Süphan pres du Lac de Van a'
l'Est de la Turquie.
Anatolie Des Livres Bibliques: La Bible ( Evangile,
La Genese, Le Coran)
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Turquie Antique de
l’Orient
Arrivée à Ankara. Accueil et transfert à
l'hôtel 4*- de charme ou 5* où nous attendent le cocktail de bienvenue,
le dîner et le logement.
Retour
Après le petit déjeuner, visite du Musée des
Civilisations Anatoliennes, musée où fut tenu en 1995 l'exposition
universelle. Nous poursuivons par la visite dans le vieil Ankara des
remarquables palais en bois datant de la période ottomane, du Musée
Ethnographique Zenger Pacha's Konagi et du Marché aux Epices.
N'oublions pas de prendre quelques photos du Mausolée
d'Atatürk.
Le déjeuner est prévu dans le Restaurant Hcibey, le plus
célèbre d'Ankara pour son Döner Kebab, à proximité du Quartiers des
députés.
Après midi, nous dirigeons vers Hattusas, Capitale des
Hittites avec ses remparts, sa porte des Lions, sa porte souterraine, sa
porte du Roi et son Panthéon Hittite pour arriver au site d'Yazilikaya.
Admirons le coucher de soleil sur la ville des Amazones
Amesis, lieu de naissance de l' architecte-géographe Strabon: Amasya.
Promenons-nous le long de la Rivière Verte en admirant les maisons en
bois, les tombes enfouies dans les rochers et le château.
Nous passons la nuit à notre hôtel Apple-Tusan
(****) où nous serons accueillis par le cocktail de bienvenue suivi d'un
dîner très agréable.
Retour
Après le petit déjeuner, nous quittons notre hôtel pour
une nouvelle visite d'Amasya durant laquelle nous pouvons admirer la
Mosquée du Sultan Beyazit, la Mosquée Burmalı Minare,
Darüşşifa-Bimarhane, la Mosquée du Medrese Bleu Gök, le musée
archéologique, quelques musées de mummie, le musée ethnographique de
Hazeranlar Konağı. Pourquoi pas quelques photos des tombes dans les
rochers, des ponts historiques, des fontaines, des maisons en bois le
long de la Rivière Verte et du Mausolée de Torumtay, bâti en 1266.
Déjeuner à Tokat dans un restaurant offrant la cuisine
locale.
Puis visite de Tokat, ville de l'art fin des périodes
des Principautés Seldjoukides et Ottomanes, célébre en meme temps pour
ses broderies faites a la main.
Les monuments principaux a visiter a Tokat sont ainsi:
Citadelle Ottomane a 28 tours, la Mosquée de Garipler du Xlll S., La
Mosquée d'Ali Paşa du XVl S., Taşhan.
Un des plus beaux monuments de Tokat est Gök Medrese,
Şifahane de Pervane Bey des années de 1270. Le Latifoğlu Konak, vieille
maison Ottomane est un chef d'oeuvre d'architecture baroque.
Ensuite, nous traversons la Rivière Verte vers Niksar en
admirant le paysage exceptionnel par une route sinueuse à travers les
Montagnes du Pont.
Le logement est prévu à Fatsa ou à
Giresun. Ici poussent les nombreux cerisiers aux cerises douces, aussi
nommées « cerises des oiseaux ». Suivant la tradition, le général romain
Lucullus, après avoir occupé la ville en 69 av .J-C, aurait introduit en
Europe la culture des cerisiers.
Retour
Après le petit déjeuner, temps libre au centre de
Giresun pour avoir le contact avec le peuple de la Mer Noire et pour
flaner vers le port des pecheurs.
Déjeuner a Akçaabat, renommée pour sa cuisine typique:
boulettes de Akçaabat.
Apres le déjeuner départ vers Trabzon en admirant au
passage la côte du littoral du Pont-Euxin.
A notre arrivée à Trabzon, nous visitons une des
principales curiosités de Trebizonde: l'Eglise de Aya Sophia avec ses
fresques éclatantes.
Sainte Sophie résulte de la transformation en église en
croix d'une basilique à trois nefs édifiée pendant la domination de la
Dynastie de Manuel Commene I au 13ème siècle. et a été ensuite plusieurs
fois agrandie et embellie. Le côté sud de l'église comprend un très beau
portail agrémenté de superbes sculptures, principalement des frises
représentant Adam & Eve, des figures mythologiques et des motifs
floraux. Nous trouvons les plus belles fresques dans le narthex
(portique d'entrée).
Ici, sont représentés des miracles du Nouveau Testament,
tels que le Christ marchant sur les eaux, la multiplication des pains et
la guérison d'aveugles.
Découverte de la ville a travers des ruelles qui nous
restent de la période d' Alexis Commene. Le peuple de cette région est
tres dynamique comme les petits anchois de la Mer Noire.
Nous visitons également Cathédrale de Panaghia
Chrysokephalos (la Vierge à la Tête d'Or), aujourd'hui la mosquée de
Fatih.
D'apres Wikiepédia, a partir de 66 av. J-C jusqu'en 1204
la ville fut sous domination byzantine. Lors du sac de Constantinople
par la quatrième croisade en 1204, la famille impériale menée par Alexis
Comnène s'était installée a Trébizonde.
A la fin du jour, nous arrivons à notre hôtel 4*- de
charme ou 5*.
Retour
Après le petit déjeuner, nous visitons d'abord le
Monastère de Sumela, accroché à la colline et situé près du parc d'Altindere
et de la rivière dorée du même nom.
Le nom de Sumele est une déformation avec
raccourcissement du grec « Panagia Theotokos tou melas », la très sainte
Mère de Dieu de la montagne noire.
Ce monastère, actuellement abandonné et difficile
d'accès, est situé à une altitude de 1.200 m. Les derniers 250 m.
doivent être faits à pied ou en minibus.
Ce monastère est remarquable par les fresques
impressionnantes de l'église construite dans les rochers et se trouve
repris dans la liste des monuments de l'Unesco.
Nous poursuivons notre route à travers les Montagnes du
Pont en montant via Torul vers Gumushane (1.250 m.) , et
Bayburt(1.600m.) par le col de Kop-Geçidi (2.302 m) vers Erzurum, situé
à 1.950 m.
Déjeuner dans un restaurant de spécialités à Bayburt, au
pied du Bayburt Burch sur la Rivière Çoruh.
En fin d'après-midi, à Erzuroum, Karin appelée 'pays des
Romains' par les Seldjoukides, nous visitons la Grande Mosquée avec les
trois Kümbets et l'Ecole d'Astronomie-de la Médecine-de Coran avec ses
minarets jumelés. Cette dernière est représentative de l'art oriental:
motifs et tuiles en faïence turquoise; elle fut édifiée par la fille du
Sultan seldjoukide Aladdin Kaykubat. Nous nous sentons encore en Asie
Centrale.
Nous arrivons à notre hôtel 4*-de charme ou 5* a la
station de sports d'hiver sur la Montagne Palandöken où nous attendent
le dîner riche et le logement de confort.
Retour
Au petit matin, après le déjeuner, nous partons pour la
découverte de laTranscaucasie en direction d'Ani. Entre Pasinler et
Horasan, nous nous arrêtons pour admirer le Pont de Çobandede, le plus
beau pont de notre monde sur la Riviere d'Aras-Arax, édifié par Mimar
Sinan, contemporain et ami de Michele Angelo Ainsi que maitre architecte
de Solïman le Magnifique.
Apres avoir contemplé lce Pont de Çoban Dede-Köprüçay,
nous partons pour la découverte de la Vallée de la Riviere de Coruh ou
l'église d'Ishan et l'église d'Ösk Vank vont nous fasciner. En cours de
route les chutes d'eaux de Tortum nous font sentir l'air du haut plateau
de la Region de Pont Euxin. L'église d'Ishan est citée parmi l'une des
plus anciennes églises géorgiennes. Le monastère d'Ösk Vank fut au Xe
siècle le centre culturel le plus rayonnant de la chrétienté
géorgienne. Monastere de l'Eglise avec des fresques de Déisis avait été
travaillé par les artistes de l'Orient comme une orfevre.
Ensuite, nous descendons vers Kars via Şenkaya-Göle.
Déjeuener a Kars chez Ocakbaşı Restaurant ayant une
cuisine de l'Orient avec le parfum de la Caucasie ; Kebabs et Baklava.
Apres midi visite d' Ani se trouvant à 45 km à l'est de
Kars et à 248 km d'Erzurum sur la frontière entre la Turquie et la
République d'Arménie. Située sur une route commerciale importante, cette
cité s'est développée jusqu'à devenir en 961 la Capitale de l'Arménie. A
cette époque, il y avait plus de 100.000 habitants et des milliers
d'églises.
Les guerres et Le tremblement de terre de 1319 a
signifié la fin de cette ville.
Peu après la fin du 19ème siècle, les ruines de la cité
abandonnée furent retrouvées.
On peut trouver beaucoup de ruines des monuments
arméniens et seldjoukides rassemblés sur un territoire limité : la
Grande Cathédrale, l'Eglise du Sauveur, l'Eglise de Saint Grégoire, la
Mosquée de Honentz, le Palais Seldjoukide avec harem et selam, le bain(
hamam ) turc et le marché seldjoukide.
Après le déjeuner dans le restaurant Ocakbaşı à Kars,
restaurant connu pour ses spécialités orientales, nous avons la
possibilité de photographier la Cathédrale des Apôtres et le Château de
Kars.
Diner et logement a Kars a notre hotel de 4*.
Retour
Apres le petit déjeuner enrichi oar les produits de la
Haute Caucasie a l'Hotel Sim-ER Nous poursuivons notre route vers
Doğubayazıt en passant par Digor, pays des nomades de hauttes steppes en
photographiant leurs tentes de toutes couleurs comme celles de la
Turquie. Nous apprécions en chemin le paysage impressionnant du Mont
Ararat (5.165 m.) sur le Sommet du quel l'Arche de Noe s'était échoué et
la boue humaine avait été petrie de nouveau d''apres Jean Paul Roux.
Ce nom 'Ararat' est mentionné plusieurs fois dans
l'Ancien Testament: le Livre de la Genèse (8,4) évoque l'épisode de
l'échouage de l'Arche de Noé après le déluge sur le Mont Ararat.
Dans le Livre des Rois, nous pouvons lire comment les
assassins du roi assyrien Sanherib, l'administrateur de Jérusalem,
s'enfuirent vers le Mont Ararat et dans le Livre de Jérémie, lors de la
campagne préparée contre Babylone, le nom 'Ararat' est cité comme un
allié des Israélites.
Ararat est une autre forme du nom acadien 'Urartu'
aussi.
Tout nous impressionne dans ce plateau: les tortues
terrestres, les aigles, les perdrix, les faucons, les nombreuses espèces
de fleurs et de plantes, les renards et les moutons constituent une
richesse animale et florale sur les flancs du Mont Ararat.
Nous déjeunons a notre Motel Sim-Er, nous nous
installons a notre motel et nous attendons d'un coté pour la photo du
Mont Ararat sans nuages au sommet et de l'autre coté nous visitons le
Palais d'Ishak Pacha avec les dernieres lumieres de la journée. Les
couleurs du Palais d'Ishak Pacha sont les meilleures vers le coucher du
soleil.
Visite des féeries du Palais de Ishak Pacha, célèbre
palais situé à 7 km de la ville au pied du Mont Ararat.
Déjà en 1000 av J-C existait à, cet endroit un
établissement Urartu, établissement qui fut restauré en 1784 et embelli
jusqu'à devenir un palais fortifié par l'émir ottoman Ishak Pacha. Il
laissa construire ce palais en divers styles dont le plus important est
le baroque osman du 17ème siècle. Après cette entreprise, Ishak Pacha
fit trancher les mains de l'architecte afin qu'il ne puisse construire
un aussi beau palais pour quelqu'un d'autre.
Sans les terrasses, ce palais mesure 115 m. sur 50 m. et
comporte 336 chambres réparties sur deux étages et fait penser au conte
des Mille et une Nuits.
De nouveau nous arrivons à notre Motel Ararat Sim-Er
***+ où nous attendent le dîner et le logement avec la talisma de Noé-
de l'Ancien Testament.
Retour
Apres le petit déjeuner à la terrasse de notre motel vue
sur le Mont Ararat départ vers Van (1.750 m.) par le col de volcanique
Tendurek (2.644 m.).
Avant notre arrivée à Van-Tuspa, nous nous arrêtons aux
Chutes de Muradiye,
un petit coin de paradis près de Van, situé à 1.700 m.
sur la rive du plus grand Lac du pays, lac dans lequel se reflètent de
nombreuses églises arméniennes. La vieille ville de Tuspa fut fondée par
les ourartéens au 9ème siècle av. J-C.Le Royaume d'Urartu comprenait une
grande partie du Proche-Orient et cette civilisation atteint son apogée
entre 900 et 600 av. J-C. Cette période fut suivie d'une dégradation,
entraînée par la guerre contre les Assyriens et l'invasion des Scythes
et des Mèdes. Alexandre le Grand dirigea cette région un certain temps.
Ensuite, après une période perse, ce territoire passa
sous domination arménienne.
VAN devint une cité byzantine et en 1387 elle fut
détruite par les Mongols. Les Perses et les Osmans luttèrent pour la
domination de ce territoire et ce fut les Osmans qui développèrent
fortement la ville.
A notre arrivée à Van, nous visitons d'abord le Musée
d'Etnographie de Van et apres le déjeuner typique avec un menu de
l'agneau des Prés Salés du Lac de Van au bord du Lac a l'Hotel Tuşpa.
Puis la visite de la Forteresse de Van, accessible par un escalier aux
1.000 marches d'où nous pouvons admirer le lac sous les dernières lueurs
du jour.
Le fondateur du Royaume Urartu, Sardur I, avait bâti ici
au 9ème siècle av. J-C une forteresse sur une crête calcaire longue de
1.000 m. et haute de 100 m. pour se protéger des Assyriens.
Lors de fouilles, on a découvert, au pied du versant
nord, une tombe avec plusieurs urnes.
Dans le versant sud de la colline de la forteresse, nous
pouvons découvrir des chambres funéraires creusées dans la roche
destinées aux rois ourartéens.
Dans ces tombes nous découvrons des inscriptions
rupestres gravées en caractères cunéiformes par les rois ourartéens et
des inscriptions trilingues (en babylonien, perse achéménide et mède)
exécutées au 5ème siècle par le roi de Perse Xerxes, qui s'y proclame :
« Xerxès, le grand roi des rois ».
Nous restons à Van à l'hôtel 4*- de charme ou 5* pour le
dîner et le logement.
Retour
Après le petit déjeuner, nous arrêtons dans une
coopérative de tapis pour nous familiariser avec l'art de la Turquie de
l'Est. Les kilims de Van sont renommés tant pour les motifs turco-kurdes
que pour les dessins arméniens et perses.
Ensuite nous faisons une escapade vers la Citadelle de
Cavustepe située sur une colline à 28 km au sud de Van. C'est un bon
exemple de l'art architectural de la civilisation ourartéenne.
Il faut y distinguer 2 forteresses différentes : la
forteresse supérieure et la forteresse inférieure.
Dans la partie supérieure, on peut trouver les restes
d'un temple tandis que dans la partie inférieure se trouvent les ruines
d'un palais, un complexe de temple, des tombes de princes et une réserve
de provisions avec 30 tonneaux, sur lesquels on peut encore voir les
mesures en caractères cunéiformes. Cet ensemble aurait été la forteresse
'Sardurihurda' du roi Sargon II au 8ème siècle av. J-C.
Le déjeuner est prévu sur l'île de Akdamar, située à 4
km du rivage.
Nous naviguons ensuite vers l'île Akdamar, située au
milieu du lac à 4 km du rivage.
Cette île, actuellement abandonnée, constituait il y a
1000 ans un centre religieux et fut pendant des siècles le siège du
patriarcat arménien. Nous pouvons également admirer l'Eglise de la
Sainte Croix, une des plus magnifiques églises arméniennes qu'il soit
possible de voir. Cette église fut fondée par le Roi de Vaspourakan
Gaguig Ardzrouni (904-937).
Cette église est particulièrement connue pour les
sculptures des murs extérieurs et on y trouve surtout des
représentations de l'Ancien et du Nouveau Testament comme: Adam et Eve,
l'histoire de Noé, le sacrifice d'Abraham, Samson, David contre Goliath,
les Hébreux dans la fournaise, Marie avec l'enfant Jésus et le Christ
sur son trône.
Les reliefs du Calife abbasside Muktadir nous présentent
un mélange exceptionnel de l'art chrétien et islamique. Au cours des
siècles, cette église fut plusieurs fois agrandie, entre autres par une
chapelle au nord, un grand porche et un clocher.
Aujourd'hui, le restaurant Deniz de Gevas nous prépare
un pique-nique-déjeuner inoubliable.
A la fin du jour, dans la lumière du crépuscule, nous
nous arrêtons pour visiter la nécropole seldjoukide et admirer les
charmes d'une princesse turque.
En finale, nous retournons à notre hôte 4*-de charme ou
5* pour le dîner et le logement.
Retour
Après le petit déjeuner, nous quittons VAN pour une
journée variée, et roulons vers le sud du lac par le col de KUSKUNKIRAN
(2.234 m.) en direction de TATVAN à environ145 km. Ensuite, en suivant
la vallée de la rivière arrosant BITLIS, capitale du tabac turc située
au milieu d'une fraîche oasis, nous atteignons le célèbre Pont de
MALABADI construit en 1146 par les Artukides sur le Batman Suyu., un des
affluents du TIGRE, l'amour de l'Euphrate.
Le lunch est prévu à SILVAN-TIGRANOKERTA, édifiée au
temps des Assyriens et visitée par Alexandre le Grand. Cette cité se
développa sous le Roi Tigran le Grand et est située sur l'emplacement de
l'antique Martyropolis, fondée vers la fin du IV ème siècle par l'évêque
Marutha. Ce nom fut attribué en mémoire des 40 martyres chrétiens
exécutés pendant la deuxième période du royaume perse. Constantin le
Grand restaura le Château de SILVAN pour l'utiliser comme garnison
militaire.
Pendant la première Guerre Mondiale, Mustafa Kemal
Atatürk combattit les armées russes dans ces lieux. Ensuite les cités de
MUS et BITLIS redevinrent turques.
Après un déjeuner en présence du Maire de SILVAN, nous
visitons la Mosquée de Selhattin Eyyoubi, le minaret détruit, l'Eglise
de Kildan, le Musée d'Atatürk, les Grottes de Temtemburg, Hamido, les
très nombreuses (+/- 300) maisons troglodytes, le Château d'Hassuni
ainsi que des fontaines et des moulins à eau. La restauration de ce site
est subsidiée par l'Union Européenne dans le cadre de la protection des
monuments. C'est aussi une occasion de prendre contact avec la
population locale.
Nous continuons a découvrir la région par la visite de
Hasan Keyf
Diner et logement a Batman a notre hotel 3* ou 4*.
Retour
Après le petit déjeuner, nous partons pour la ville de
MARDIN, ville pleine de poésie et située à 1.300m. sur une colline
couronnée par une citadelle.A l'origine, connue sous le nom de Marida,
elle fut construite sur les rochers et a perdu depuis sa population
d'Arméniens catholiques.
D'après l'historien anglais bien connu Arnold Toynbee,
ce serait la plus belle ville du monde avec son architecture typique du
style arabe .
Les ruelles de MARDIN nous offrent des maisons richement
décorées en pierre calcaire d'un caractère typiquement arabe. Le medrese
du Sultan Isa Bey (1385) est une des plus importantes curiosités de
MARDIN. Ce medrese est une mosquée avec une école d'astronomie,de la
médecine,de Coran et une porte décorée de splendides bas-reliefs.
Depuis le toit du medrese, nous jouissons d'une vue
magnifique sur la ville et les Plaines de la Mesopotamie. Après la
visite de la Grande Mosquée, nous partons vers DEIR-AZ-ZAFARAN ou
DEYRULZAFERAN, qui se trouve entre des vignes et des jardins dans un
paysage inhospitalier.
La majorité des patriarches syriens-orthodoxes sont
enterrés ici et jusque 1933 ce couvent était aussi le siège du
patriarcat, depuis transféré à Damas. On mentionne les ancêtres de Marie
et d'Ananie au 6ème siècle lorsque le monastère fut fondé.
Diner et logement a Mardin a notre hotel 4*- de charme
ou 5*. Retour
Apres le petit déjeuner mésopotamien départ pour à
URFA, l'ancienne Edesse, ville historique de la bible où Abraham, Job,
Jacob et même Saint Grégoire ont vécu. Le restaurant le plus renommé
d'Edesse nommé GÖL avec ses spécialités mésopotamiennes est situé dans
le Jardin d'Abraham.
Nous visitons les séjours d'Abraham à URFA qui ont pour
nom: URSU, ORKAI et EDESSE.
Il fut ainsi écrit que le roi assyrien NEMRUT eut un
rêve dans lequel il était mentionné qu'il devrait céder son royaume à
une personne née dans l'année, aussi fit-il exécuter tous les
nouveau-nés de l'année ainsi que les femmes enceintes.
Nona dissimula sa grossesse et cacha son fils Abraham
dans une grotte où il vécut jusqu'à ses 7 ans. Une fois adulte, Abraham
combattit Nemrut mais fut fait prisonnier et condamné au bûcher. Alors,
Dieu intervint et transforma le feu en eau et les étincelles ainsi que
les cendres en carpes. Cette eau coule maintenant dans deux étangs où
nagent les carpes sacrées.
Edesse joua également un grand rôle au cours des
premiers siècles du christianisme : elle fut nommée la « ville de
l'Apôtre Thomas » et constitua le centre de la chrétienté arménienne
ainsi que le foyer de l'Eglise de Syrie Orientale. On mentionne aussi la
légende du roi ABGAR d'Edesse et du « MANDYLION », une Icône de Jésus
réalisée miraculeusement: lorsque ABGAR fut atteint de la lèpre, un
ambassadeur fut envoyé à Jésus pour demander la guérison, Jésus s'essuya
le front avec un linge (mandylion) qui fut remis à l'ambassadeur. Ce
linge, retrouvé en 544, était caché dans un mur de la cité et devint
l'inestimable possession d'Edesse. En 944, cette relique fut transférée
à Constantinople et volée ensuite par les Croisés en 1204 pour être
ramenée en Occident, où elle disparut. Pour les chrétiens orthodoxes,
cette icône représente le visage réel de Jésus.
En fin de journée, nous arrivons ensuite à HARRAN, le
lieu le plus chaud de Turquie mais aussi un des villages les plus
pittoresques de la région. Cette ville, où Abraham séjourna lors de son
voyage vers Canaan, serait aussi le lieu où, suivant la tradition, fut
rédigé l'Ancien Testament.
Ce village, situé à une croisée de routes de caravanes,
fut un important centre commercial avec un trafic international
important et eut également une activité religieuse non négligeable. Les
divinités mésopotamiennes ainsi que grecques et romaines y furent
vénérées.
Cette ère d'activité disparut au 13ème siècle lorsque
les Mongols rasèrent la cité.
Nous pouvons y admirer les maisons typiques (TRULLI) en
forme de termitières, construites en argile avec un toit en forme de
coupole pointue. Elles constituaient des granges permettant de conserver
les denrées au frais en été et au chaud en hiver. HARRAN était entourée
d'une enceinte qui est aujourd'hui en ruine mais qui est encore
reconnaissable ainsi que les sept portes qui permettaient d'entrer dans
la ville.
Après cette visite de Harran ayant la plus ancienne
université du Monde, typique également par ses maisons thermitieres
diminuant l'éfficasité de la chaleur nous nous installons a Urfa a notre
hotel 4*- de charme ou 5* dans les reves mésopotamiens.
Retour
Apres notre petit déjeuner a Urfa-Edesse, nous partons
pour le Grand Tour de Nemrud Dağ: Karakuş- Arsemia-Nemrud Dağ. En cours
de route nous visitons le Barrage d'Atatürk, l'éspoir de la Turquie,
l'éspoir de la Mésopotamie.
La traversée a pied de l'Euphrate, amoureux de Tigre
nous fait vivre des moments impressionnants et émotionnels.
Déjeuener a Kahta chez Aveugle Mustafa, a l'Hotel Nemrut
Tour ou nous attendent les minibus pour la grande expédition de Nemrut
Dağ.
nous devons partir en minibus et habillés chaudement
pour la visite d'un des sites les plus remarquables de notre voyage: le
Tumulus de Karakuş, le Pont de Septime Séverus et Caracalla sur l'un des
affluants de l'Euprate- Arsemia, la Capitale de la Civilisation des
Commagenes- NEMRUT DAGI.Sur cet immense plateau, les sculpteurs du
souverain de Commagène, ANTIOCHOS, édifièrent un sanctuaire
impressionnant.
Et comme Anthiochos se considérait comme un dieu, il
joignit sa propre effigie à l'ensemble.
Il est conseillé de contempler ce site au coucher du
soleil, moment auquel les statues sont les mieux éclairées. Le monument
funéraire d'Anthiochos I (69 – 36 av J-C ), sis au sommet de la montagne
NEMRUT (2.150 m.), fut édifiée par ce roi pour lui-même et pour sa
famille proche. Certains aiment le lever du soleil aussi.
Anthiochos descendait par son père Mithridate du roi de
Perse DARIUS et par sa mère LAODIKE d'Alexandre le Grand.
Commagène fut une région tampon entre le domaine des
Grecs, des Romains et des Perses, ce qui explique le caractère
multiculturel des expressions religieuses.
Sur la montagne, des fouilles menées par l'ingénieur
allemand SESTER en 1881 permirent de mettre à jour les statues
colossales.
Ce tumulus, haut de 160 m. et de 150 m. de diamètre, est
formé de deux terrasses:
La terrasse orientale: On y trouve les statues des
dieux, de 8 à 9 m. de haut, en position assise avec le dos dirigé vers
le tumulus. Elles sont dans un bon état de conservation, sauf la
majorité des têtes qui sont manquantes; toutefois, deux têtes se
dressent encore intactes. Sont représentées de gauche à droite: Apollon
, Mithras, Helios, Hermes (lumière), Tychne (fertilité), Zeus, Oromasdes
(créateur), Antiochos I, Hérakles, Verathragna, Artagnes (force et
courage), accompagnés chacun d'un lion et d'un aigle comme animal
protecteur.
La terrasse occidentale: Ici les statues des dieux sont
placés dans le même ordre que sur la terrasse orientale mais leur état
de conservation est moins bon, seules les têtes gisant sur le sol sont
restées intactes. Cette terrasse ne comprend pas d'autel.
Les deux lions sur les terrasses sont les plus anciennes
représentations d'horoscope du monde : ils portent autour du cou une
demi-lune et 19 étoiles, dont les trois plus grandes en conjonction
symbolisent les planètes Jupiter, Mars et Mercure.
La date du 7 juillet 62 av J-C fait vraisemblablement
référence au couronnement du roi.
Après la visite de ce merveilleux site, nous retournons
à l'hôtel de l'Aveugle Moustafa pour diner et logement-Nemrut Tour Hotel
3*+ (ou 4 * de la région).
Retour
Aujourd'hui, nous quittons tot Nemrut Dağ-Kahta pour
nous retrouver avec les beautés fines des mosaics de Zeugma au Musée
d'Archéologie de Gaziantep et avec les mosaics du Monde Romain au Musée
d'Antioche a Antakya.
Déjeuner a Gaziantep avec une cuisine, l'une des plus
riches de la Mésopotamie.
Ou Alexandre le Grand avait trouvé la mort.
D'apres l'histoire de la ville:En 307 avant notre ère,
ANTIGONE fonda Antigonia qui fut supplantée 7 ans plus tard par une
autre ville fondée sur l'ordre de SELEUCUS I Nicator, général
d'Alexandre le Grand. Celle ville appelée ANTIOCHE se développa très
vite jusqu'à devenir une des villes les plus prospères et les plus
puissantes de l'Asie Mineure. Elle fut même la troisième ville de
l'empire romain et devint ensuite le centre de la chrétienté au temps
des apôtres PIERRE et PAUL.
A Antioche, nous visitons la Grotte de PIERRE, un ancien
centre du culte dans les rochers, utilisé par les chrétiens comme lieu
de prière. On trouvera dans le Musée Archéologique des réalisations
architecturales intéressantes, des sculptures et des mosaïques romaines
exceptionnelles et renommées à travers le monde.
Repas du soir et logement dans notre hôtel 4*- de charme
ou 5*. La possibilité est offerte pour des promenades vespérales dans
les rues typiques d'Antioche le long de la Riviere Oronte.
Diner et logement a ANTIOCHE a notre hotel 4* ou
charme, où nous apprécierons les spécialités arabes pour diner.
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Après le petit déjeuner, nous quittons ANTIOCHE vers
DAPHNE, lieu où la nymphe Daphné, poursuivie par Apollon, fur
transformée en laurier, pour à Toprakkale, en cours de route, nous
Contemplons la forteresse de Toprakkale qui domine la plaine d'Issos, où
Alexandre le Grand avait remporté la fameuse victoire d'Issos contre les
Perses qui lui avait ouvert le Chemin de l'Orient allant jusqu'a
l'Indus. Nous découvrirons ensuite la ville et Le château d'Hiéropolis
Castabala qui fut la résidence du roi Tarcondimotus faisant construire
en ce lieu, pour imiter les Romains ayant le théâtre et les thermes.
Sur une saillie de rocher dominant le petit plateau,
situé entre Kesmeburun et Bahçeköy, au nord de la rivière Ceyhan, se
trouve une citadelle médiévale portant le nom de Citadelle de Bodrum. La
citadelle se trouve à 110 km d'Adana, sur la route reliant Osmaniye au
barrage d'Aslantaş et Karatepe/ Aslantaş au musée en plein air. Sur cet
emplacement, les ruines de la ville antique peuvent encore être vues aux
alentours de la citadelle. Le nom de ce cette ville antique ne put être
déchiffré que grâce aux inscriptions antiques s'y trouvant, vers la fin
du 19ème siècle. Depuis ce temps là, des chercheurs venant de différents
pays, se sont interessés aux monuments, aux inscriptions et aux monnaies
de Kastaba et c'est grâce à leurs recherches qu'il a été possible
d'éclaircir l'histoire de cette ville antique.
Aujourd'hui les vestiges que l'on voit sur les lieux de
ruines à Castabala datent tous de l'époque romaine. De la route
asphaltée reliant Castabala à Karatepe, il est possible de voir l'avenue
de 300 m de long et une allée de colonnes, construite aux environs de
l'an 200 ap. J.C. Cette avenue passe à côté de l'emplacement rocheux où
se trouve la citadelle et descend jusqu'au plateau arrière composant la
partie d'installation principale. De nombreux supports de statues
calligraphiés ont été trouvés sur la terrasse se trouvant en haut de ce
plateau. Cette plaine s'étendant jusqu'à la vallée était le stade. Un
peu plus loin, se trouve le théâtre, encore en bon état. En face du
théâtre, se trouvent les thermes romaines. Deux constructions d'églises
datant des 5ème et 6ème siècles ap. J.C., attirent également
l'attention. L'une de ces églises est placée juste à côté de l'avenue à
colonnade, et des parties provenant des bâtiments de l'époque romaine
furent utilisées pour sa construction. Aux alentours de la ville, on
peut voir en grande quantité des tombeaux et des tombes rupestres. La
source se trouvant aux alentours du village de Karagedik, situé sur la
partie est du fleuve de Ceyhan qui assurait de l'eau potable de la
ville.
Le pays de la déesse Perasia de Castabala, considéré
comme un centre religieux très ancien, était très vaste. Ce pays
s'étalait au nord, dans les villages actuels de Karatepe et Bahadırlı,
et au sud, au plateau fertile arrosé par le fleuve méandreux de Ceyhan
(anciennement Pyramos).
Nous insistons sur le fait que Hieropolis-Castabala
était un centre sacré. D'après Strabon d'Amasya, la prêtresse du temple
sacré d'Artemis Perasia de Kastabala, tombait en extase à la suite de
longues danses qu'elle effectuait conformément aux rites religieux. Elle
continuait à danser sur des braises ardentes comme il est ainsi pratiqué
dans l'exemple des Roufais et, arrivée au bout de son extase, le
flambeau à la main, elle s'échappait du temple vers la montagne, dans
les vallées de Ceyhan, vers les sommets forestiers. Pendant les époques
hellénistique et romaines, des concours panhélléniques s'organisaient
encore en l'honneur de Persia. Sur la face pile des pièces de monnaie se
trouvait le portrait de la femme au bonnet de tour représentant la
ville, un flambeau et un pin, symboles de la déesse Perasia,
propriétaire sacrée de la ville.
La déesse de Castabala, Artemis Perasia n'est autre que
Kubaba. Il est très clair que le lieu de culte de Castabala est beaucoup
plus ancien qu'on ne le croyait précédemment et que la Déesse Kubaba en
est la propriétaire. Kubaba est l'ancien nom de la déesse mère
d'Anatolie que nous connaissons sous le nom de Cybèle. D'après certaines
sources, ce nom fut rencontré pour la première fois dans les archives de
Kültepe-Acemhöyük pendant la période des colonies commercialşes
assyriennes, en 1800 av. J.C. et parmi les autres noms des dieux et des
déesses présents dans les archives du roi de Boğazköy-Hattuşaş, capitale
hittite entre 1500 et 2000 av. J.C.
Suite à l'écroulement de l'empire hittite aux environs
de 1200 av. J.C., Kargamış, dans la dernière période des Hittites,
devint la capitale des Hittites. Kubaba fut sa déesse mère et était
connue sous le nom de «Reine de Kargamış ». A cette époque, le culte de
Kubaba se répandit à grande vitesse. Il existe à Domuztepe des reliefs
relatifs à ce culte. Nous voyons la déeese Kubaba, personnifiée par les
Phrigiens, à Pessinus et à Sardes. La statue de la déesse fut
transportée à Rome en 204 av. J.C. et fut déposée sur le Palatium. A
l'époque gréco-romaine, elle était connue sous le nom d'Artémis Perasia.
Dans la dernière période romaine, au 5ème siècle, dans
les régions de Karatepe et de Düziçi, nous voyons une explosion dans la
production d'huile d'olive. Dans tous les coins de cette région, il est
possible de rencontrer des traces de pierres de pressage, avec des
restes de macération, et, à des intervalles de 7 à 10 km, des traces de
basiliques et de temples aux sols en mosaïques colorées. L'huile d'olive
était probablement d'abord collectées à Hieropolis/ Castabala pour être
ensuite descendue dans les ports du golfe d'Issos.
A Hieropolis/Castabala, de nombreuses inscriptions et
pièces de monnaie provenant de la période romaine et appartenant aux
préfets de Rome et aux royaumes indépendants, créés à cette époque,
furent découvertes. Ces royaumes indépendants continuèrent leur
souveraineté sur Castabala jusqu'au 17ème siècle av. J.C. Les plus
importants d'entre eux et ceux ayant laissé des traces étaient
Tarkondimotos I et Philopater II. Ces rois firent frapper des pièces de
monnaie à leurs noms. L'indépendance d'un pays était mesurée et prouvée
avec l'existence de sa propre monnaie et la validité de sa monnaie.
nous nous orientons ensuite pour Karatepe où nous
découvrirons les vestiges du palais fortifié d'un souverain néo hittite.
Dans l'histoire le destin d'Anavarza fut entièrement lié
à l'enjeu stratégique que cette terre put représenter pour les nombreux
empires qui souvent y posèrent leurs frontières. Maintes fois prise et
reprise, les assauts répétés ne purent cependant effacer l'infinie
beauté qui se dégage à la fois de ce site naturel exceptionnel et des
vestiges somptueux que l'histoire nous a légués, faisant de cette ville
forteresse l'un des monuments les plus impressionnants et émouvants du
Moyen-Orient.
Comptoir économique important gagné par Pompée sur
Tigrane II Le Grand en même temps que l'ensemble de la Cilicie et de la
Syrie du Nord, la ville romaine d'Anazarbus connaissait, dès le 1er
siècle un essor admirable. Blottie contre une arête rocheuse aux
dimensions exceptionnelles et protégée par une épaisse muraille, la cité
dut attendre près de cinq siècles avant d'être de nouveau prise : en
638, l'Empire Byzantin ne put contenir les assauts des troupes de
l'Islam naissant déferlant sur la région et les Califes installèrent à
Anavarza un bastion destiné à garder cette nouvelle marche frontière.
Les Byzantins devaient prendre leur revanche en 962,
lorsque Nicephore II Phocas partit à la reconquête des anciens domaines
de l'Empire. Après avoir enlevé Anavar.
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Après le petit déjeuner, le transfert vers l’aéroport apres avoir gouté du baklava.
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- 16j/15 nuits voyages en
pension complete avec le diner du 1er soir et le petit déjeuner du
dernier jour.
- Durant tout le circuit les
hotels sont de 4* ou de charmes, ou 5*.
- Transport en Turquie: Mercedes
Wito-Sprinter, WW, Wolt-Mercedes 403/Intro/Mitsubishi -Safir-Isizu
Turquoise.
- Déjeuners dans les réstaurants
de spécialités de la cuisine Turque, l’une des meilleures du Monde.
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prévues.
- Service d’un guide national
conférencier universitaire parlant la langue du groupe. Retour
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L’avion en Turquie et A/R Europe/Turquie
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Les assurances, Taxe
d’Aéroport
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avec minumum 8 personnes selon les dates des billets d’avion des
voyageurs:
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et les prix peuvent etre modifiables pour les groupes déja formés,
plus de 21 personnes, pour les membres des associations culturelles,
pour les enseignants- éleves-étudiants et pour les handicapés avec
leurs accompagnateurs;
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de 22 personnes pour les groupes déja formés par un organisateur.
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