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Revolution de M. Kemal

 

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'Revolution de Mustafa Kemal Atatürk', Ibrahim Çamkerten
   
La Révolution Kémaliste était en marche: le peuple secouait les assises théocratiques de l’Etat Ottoman, mais l’essentiel restait a faire: Mustafa Kemal Atatürk en état au stade de réalisation le plus marquant de son plan a long terme. Il fit transférer la Capitale d’Istanbul a Ankara. Faisant ressortir que le regime instauré était de facto républicain.

Mustafa Kemal Atatürk

Il invita la Grande Assemblée Nationale a proclamer la République: le 29 Octobre 1923.

De cette date jusqu'à l’année de sa mort: 10 Nov.1938 il est élu Président de la République. Il a modifié le régime juridique, social et économique du peuple turc qui fut amené a une nouvelle conception de vie et a une nouvelle structure de mentalité scientifiques par des révolutions successives: Abolition de la monarchie, suppression de Chariat- Mecelle- Khalifat, laicisation–sécularisation du systheme, séparation de l’Etat de la religion, l’adoption du Code Civil, but de l’occidentalisation, amélioration des conditions féminines, droit de vote pour les femmes, en unifiant le systheme de l’education; révolution culturelle et educative, passage avec les caracteres latins au nouveau alphabet et au calendrier occidentaux en ouvrant les écoles modernes républicaines pour une éducation nationale guidées par les sciences positives, fermeture des institutions anacroniques, l’engagement dans un systheme économique mixte aussi bien pour le secteur public et privé, révolution pour l’habillement féminin et masculin, création d’une idée et d’une mentalité de NationTurque qui n’est ni basée sur le racisme ni basée sur l’islam politique.

Maurice Duverger a mis en évidence le coté originalde l’œuvre d’Atatürk, et ce n’est pas sans raison qu’ Edouard Herriot a admiré son activité visant a la laicisation du pays.

Ils jugent que le regime laic institué en Turquie est supérieure a celui établi en France, l’un des pays fondateurs de la civilisation moderne.

En effet, Atatürk a accordé une grande importance au laicisme;il ne s’est pas contenté de le définir comme la séparation des affaires religieuses de celles de l’Etat, mais il a voulu aussi que le laicisme ait été le fondement de l’ordre de la morale sociale. Pour Atatürk; le laicisme signifie la liberté de penser. Et la liberté de penser constitue la force qui défonce les cages de fer ourdies par les royances, les préjugés, les suggestions, fondées non sur l’esprit.

En introduisant le laicisme, Atatürk voulait instaurer dans la Société Turque l’esprit critique, la liberté de l’esprit, mere de toutes les autres.

L’énumération des réalisations exemplaires d’Atatürk ne s’arrete pas ici. Sa conception de la nation nait d’un sentiment d’admiration et de respect qui se mue en amour.

D’apres Mustafa Kemal Atatürk; l’homme doit soigner les hommes comme le jardinier les fleurs sans arriere pensée de bénéfice. Les gens doivent etre associés aussi bien pour les jors malheureux que pour les jours heureux. Cette philosophie de tendresse l’ a conduit a chercher un régime qui réaliserait le bonheur de la nation entiere au de la de la notion de différence de classe.

Atatürk (in English) 

Video: Ataturk
   

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